سیمای رسول خاتم : اگر با کسی دست می داد ، همیشه بعد از او دست خود را رها می کرد .

بخش نخست : پیامبر در قران - مسئولیت پیامبر نسبت به رسالت الهی

     ( ای پیامبر ، تو اوامر و نواهی خداوند را به مردم ابلاغ کن ) هرکس ( حرف تو را که ) پیامبر خدا ( هستی ) اطاعت کند در حقیقت خدا را اطاعت کرده است ( زیرا دستورات تو همان دستورات خداست ) و هر که ( از حرف ها و دستورات تو ) سر باز زند ( و نا فرمانی کند ) تو در برابر ( گناه ) او مسئول نیستی ( زیرا کار تو ابلاغ اوامر و دستورات خداست ) .

بخش پایانی : دانستنی های بزرگترین معجزه ی پیامبر اسلام - اعجاز عددی قرآن

  تساوی عددی و هماهنگی رقمی و تناسب در موضوعات قرآن کریم چیزی است که قدرت بشری از ذکر آن به گونه ای فراگیر ناتوان است ، و از توضیح کامل و بیان شامل آن در مب ماند و از اینکه بتواند حق این معجزه ی بزرگ را از لحاظ اعداد و ارقام و شرح و تفسیر کاملا ادا کند ناتوان است . به عنوان نمونه تعدادی از تناسب های عددی آیات قرآن را جهت استفاده ی علاقه مندان ذکر می کنم .

ابلیس

     در قرآن لفظ ابلیس ۱۱ بار آمده است و عینا به همین تعداد یعنی ۱۱ مرتبه فرمان به استعاذه ( پناه بردن به خدا ) تکرار شده است .

انفاق

     واژه ی انفاق و مشتقاتش ۷۳ بار در قرآن آمده است که با لفظ رضا ( خشنودی ) و مشتقات آن برابر است .

الناس

     کلمه ی الناس و مشتقات و مترادفات آن ۳۶۸ مرتبه در قرآن آمده است و این مساوی با واژه ی رسول می باشد که با مشتقاتش ۳۶۸ بار در قرآن به کار رفته است .

دنیا و آخرت

     کلمه ی دنیا در قرآن ۱۱۵ بار به کار رفته است و واژه ی آخرت نیز عینا ۱۱۵ بار در قرآن آمده است . در صورتی که لفظ دنیا  به تنهایی و جدا از لفظ آخرت و همچنین لفظ آخرت جدی از لفظ دنیا در آیاتی چند به کار رفته اند . با این همه تعداد واژه ی دنیا و آخرت برابرند .

+ پ . ن ۱ : امتاحانام شروع شده ، تا هفته ی اول بهمن تمی تونم آپ کنم

+ پ . ن ۲ : برام دعا کنین تا امتاحانامو خوب بدم ( همه رو پاس شم  )

کلام رسول خاتم : شریف ترین ایمان ، این است که مردم از دست  و زبان تو در امان باشند .

سیمای رسول خاتم : پیامبر سخن احدی را قطع نمیکرد  ، مگر اینکه اجازه می گرفت .

 بخش نخست : پیامبر در قرآن - نجات و رستگاری همه ی امت ها در سایه ی اطاعت و یاری پیامبر اسلام

     ( شرط دیگر مشمول رحمت خدا واقع شدن امت ها اینست که در کنار ایمان به خدا و رعایت تقوا و دادن زکات ، از )پیامبر  تبعیت کنند ( پیامبری که چنین خصوصیاتی دارد اولا ، ) پیامبر است ( وحی به او نازل می شود ثانیا ) درس نخوانده ( و از میان سرزمین مکه که کانون اصلی توحید است قیام کرده  و ثالثا ) پیامبری است که صفات و علامات و دلائل حقانیت او را در کتب آسمانی مشاهده می کنند .( بنابرین ) کسانی که به او ایمان بیاورند و مقامش را بزرگ شمارند و او را در ابلاغ رسالتش یاری کنند و از نور آشکاری ( همچون قرآن ) که با او نازل شده پیروی کنند ، بدون شک چنین افرادی رستگارانند .

بخش پایانی : دانستنی های بزرگترین معجره ی پیامبر اسلام - قرآن و علوم روز

     قرآن در قالب بیان نشانه های الهی به بعضی از قوانین علمی اشاره نموده است که بسیاری از آنها هنوز برای بشر نا شناخنه است ، از جمله زندگی در کرات دیگر . لذا جهت آشنایی به نمونه هایی از آیات اشاره می گردد :

وَ کُلُ شیء عِندَهُ بمِقدار

     این آیه اشاره است به اینکه هر چیزی هم از لحاظ کمیت و هم از نظر کیفیت دارای اندازه و قطع است .

و هو الذی خَلَقَ السموات و الارض فی سته ایام

     با توجه به اینکه ( یوم ) در واژه تنها به معنای یک روز دوازده ساعته نیست بلکه به قسمتی از زمان گفته می شود که اشاره به دوران های تکامل است

و السماء بنیناها باید و انا لموسعون

     این آیه اشاره به توسعه ی جهان دارد و با توجه به اینکهدر سوره ی انبیاء آیه ی ۳۰ می فرماید : زمین و آسمان ( رتق ) بودند و ما آنها را از هم جدا کردیم ( فتق ) ، به انفجار بزرگ آغاز جهان اشاره می نماید که موضوع بحث علما و دانشمندان امروز جهان است .

الله الذی رفع السموات بغیر عمد ترونها

     این آیه اشاره دارد به ( جاذبه ی عمومی )اینکه کرات آسمانی به وسیله ی ستونی غیر  مرئی نگه داشته شده اند . همان نیروی عظیم جاذبه است که قرآن هزار و چهارصد و اندی پیش به آن اشاره نموده است .

و من کل شیء خلقنا زوجین

     این آیه اشاره دارد به زوجیت تمام چیزهای جهان از ریز و درشت ، نه تنها گیاهان و حیوانات و انسان که اتم ها و حتی ذرات کوچکتر از اتم از این قانون پیروی می نمایند .

یسبح له السموات السبع و الارض و من فیهن

     با توجه به اینکه لفظ  ( من ) بیشتر برای موجودات با شعور استعمال می شود ، آیه اشاره دارد به وجود موجودات با شعور در کرات دیگر

و ارسلنا الریاح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقینا کموه و ما انتم له بخازنین

     در این آیه اشاره به نقش بادها می کند در فرو ریختن بارانها ، و نقس بادها در تخلیه فضای الکتریکی میان ابرهای حامل باران ، و نقش آن در عمل لقاح نباتات .

بلی قادرین علی ان نسوی بنانه

     آیه مذکور این حقیقت را بازگو می کند که در تمام دنیا یک سر انگشت از لحاظ خطوطی که دارد با انگشت دیگر اصلا شباهت ندارد و این یکی از بارزترین نشانه های عظمت خداوند و قرآن کریم است که در هزار و چهارصد و اندی سال پیش به این حقیقت اشاره نموده و نیروی پلیس تنها از قرن گذشته به این موضوع پی برده و در کشف جرم از آن بهره می گیرند .

کلام رسول خاتم : دنیای خود را ( به واسطه ی کارهای نیک ) اصلاح کنید و برای آخرت خودکار نیک انجام دهید  ، مثل اینکه فردا می میرید . 

سیمای رسول اعظم :خزانه دار زبان خود بود مگر آنجا که ضرورت ایجاب می کرد .

بخش اول : پیامبر در قرآن - اسوه بودن پیامبر برای امت اسلامی

     ( ای مردم مسلمان ، خداوند ، ) شما را به عنوان الگو و نمونه برای سایر امت ها قرار داده و پیامبر اسلام نیز الگو و اسوه ی شما مسلمانان است ( تا اعمال کردار و رفتار آن حضرت ، میزان و معیار عملکرد شما مسلمانان باشد .

آیه ی ۱۴۳ سوره ی بقره

بخش دوم : دانستنی های بزرگترین معجزه ی پیامبر اسلام  ـ معنی لغوی قرآن ، آیه و سوره

الف ) معنی لغوی قرآن

     ۱. قرآن  مصدر است به معنی خواندن .چنانکه در بعضی از آیات معنای مصدری مد نظر است .

     ۲. قرآن اسم علم ( اسم خاص ) است برای کتای حاضری که بر حضرت رسول ( درود خداوند بر او و خاندان پاکش باد ) نازل شده به اعتبار آنکه خواندنی است که باید آن را خواند و در معانیش دقت و تدبر نمود .

     ۳. بعضی ها قرآن را به معنی جمع گرفته اند از آن جهت که < قرء> به معنی جمع است . و با این استدلال ، قرآن را به معنی <<جامع حقایق و فرموده های الهی>> . و نیز گفته اند از آن جهت قرآن نامیده می شود که سوره ها را جمع نموده و آنها را به یکدیگر پیوند میدهد .

ب ) معنی لغوی آیه

     این کلمه دارای معانی گوناگونی است از جمله : علامت و نشانه ، امر عجیب و شگفت آور ، جماعت

آیه قرآن ابه تناسب هر یک از معانی فوق ، آیه نامیده می شود از آن جهت که :

     الف ) هر آیه ای در قرآن ، نشانه ی صدق و راستی آورنده ی آن ، و علامت عجز و نا توانی مخالفان و حاکی از انقطاع و جدایی آن از ما قبل و ما بعد آن است .

     ب ) آیه از جماعتی حروف و کلمات و یا جمله هاتشکیل شده است .

     ج ) هر آیه در همان حد کوتاه و محدود خود ، از نظر لفظ در حد اعجاز قرار دارد و عجیب و شگفت آور است .

     و در تعریف آیه می توان گفت : آیه بخشی از حروف و یا کلمات و یا جمله هایی است که از طریق نقل و روایت ، حدود آن مشخص شده است .

پ ) معنی لغوی سوره

     ۱. برخی آن را به معنی باقی مانده ی آشامیدنی در ظرف می دانند و چون سوره ی قرآن قسمتی از قرآن اسن ، بدین جهت سوره اش نامیدند .

     ۲. سوره از سُور به معنی حصار و باره شهر است و چون سوره ی قرآن پیرامون آیاتی را احاطه کرده و آنها را گرد هم به صورت واحدی در آورده و نیز همچ.ن باره شهر بلند مرتبت و رفیع است ، آن را سوره می نامند .

     ۳. سوره از سوار است به معنی دستواره یا دستبند ، و چون سوره ی قرآن مانند دستواره ای آیاتی از قرآن را در بر گرفته ، سوره نامیده شده است .

     ۴. مقام و منزلت رفیع

     ۵. سوره به معنی تصاعد و ترکیب است و چون سوره های قرآن روی هم قرار گرفته اند ، لذا آنها را سوره می نامند .

کلام رسول اعظم : کسی که زبان خود را از ( ریختن ) آبروی مردم نگه دارد ،، خداوند در روز قیامت ، لغزش های او را می بخشد .

سیمای رسول خاتم : پیامبر بزرگ هر طایفه ای را احترام می نمود 

نظر پیامبر در مورد قرآن

     قرآن مردم را به استوارترین راه ، رهبری و راهنمایی می کند . کتابی است ارزشمند که باطل و گمراهی در آن راه ندارد و از جانب خداوند عزیز بر پیامبر گرامی اسلام ( درود خداوند بر او و خاندان پاکش باد ) نازل شده است .

سوره ی بنی اسرائیل آیه ی ۱۹

     پیامبر به قرآن اهمیت بسیار می داندند و در تعالیم و به کار بستن دستورات آن سعی وافری داشتند . مشتاق بودندکه این کلام نورانی در دلهای انسان ها بنشیند ، و خانه ی دل را از غبار دور نماید و تجلیگاه جلوه های الهی گردد .

     ایشان می فرمودند :

(( قلبی که ظرف قرآن باشد ، از عذاب خدا به دور است .))

همچنین

((هنگامی که فتنه هاهمچون پاره های شب سیاه و تار شما را در میان گرفت به قرآن روی آورید . ))

     با اینکه قرآن را خود به دیگران تعلیم می کردند ، باز دوست داشتند آیات قرآن را از دیگران بشنوند . (( این مسعود )) و به نقلی ((عبیده )) می گوید : آن حضرت روزی به من گفت : (( بر من قرآن بخوان .)) گفتم بر شما ؟ با آنکه قرآن بر شما نازل شده ؟ فرمودند : (( دوست دارم از دیگری بشنوم .))سوره ی نسا را آغاز کردم و همین که به آیه ی

(( ای پیامبر آیا میدانی که حال کافران در قیامت چگونه است ؟ آن روز که برای هر امتی بر اعمالشان گواهی می طلبیم و تو را گواه آنها قرار می دهیم . در آن روز آنها که کافر شدند و با پیامبر به مخالفت پرداختند آرزو می کنند که ای کاش خاک بودند و خاک آنها نیز با زمین های اطراف یکسان میشد و در آن روز با آن همه گواهان ، سخن تو را نمی توانند از خدا پنهان کنند . ))

رسیدم سر بلند کردم ، دیدم اشک از چشمان پیامبر جاری است .

     پیامبر کسانی را که در قرائت و حفظ قرآن از دیگران جلو تر بودند ، بسیار گرامی می داشتند . روزی جمعی را به سفر فرستاد . از آنها پرسید : (( چقدر قرآن می دانید ؟ )) یکی که از همه جوانتر بود گفت :  من فلان و فلان و سوره ی بقره را می دانم .فرمودند :((بروید . امیر شما این جوان است .)) گفتند : او از همه کم سال تر است ! فرمود : ((او سوره ی بقره را می داند ))

بنابرین انس با قرآن ، مقدمات حرکت و هدایت آدمی را در راه راست ، دوری از رذایل و آلودگی ها ، شکوفا شدن استعداد هایعالیه ی روحی و ملکوتی و رسیدن به مرحله ی کمال انسانی را آسان می کند

     پس شایسته است که دقیقه ای را فرو نگذاریم و از این سرچشمه یپاک و گوارای الهی دل و جان خود را سیراب کنیم

     پی نوشت : امیدوارم همانند ماه مبارک رمضان در این ماه پر خیر و برکت ذی الحجه که سر آغاز آن سالروز ازدواج حضرت علی و  فاطمه هست رو به فال نیک بگیرم و دانستنی های هر چند کوچک از این کتاب الهی رو بیان کنم.

اگر خدا بخواهد

همچون فردی عمل کن که میداند گناهش را کیفر و خوبی هایش را پاداش می دهند .      ( امام حسین )

  RSS